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北京5月15日电 (记者 胡默达)5月15日，由孟子公益基金会、曲阜孔子书院联合主办的第四届“东方文明·高峰对话”在北京举行。多位前政要和专家学者以“孟子智慧：文明交流互鉴”为主题共话东西方文明交流互鉴。

手机是怎么吸引住孩子的，怎样帮乡村留守儿童把眼睛移到屏幕外更广阔的空间？过去一年，全国人大代表、湖北大冶有色金属集团控股有限公司职工李莉关注着这些问题。

西安9月27日电 (阿琳娜 李杨 崔江波)记者27日从西京医院获悉，该院近日接诊了一位被“包袱”压弯腰的男子，经过13天精心治疗，西京医院整形外科团队成功为其切除重达13斤“包袱”。目前，患者已康复出院。

菲律宾国家气象局在11日17时发布的最新公告中表示，“桃芝”中心已行进至高山省贝绍镇附近，中心附近最大持续风速为每小时120公里，瞬时风速达每小时200公里，正以每小时25公里的速度向西北偏西方向移动。

中华文学既有天然的多元特色，又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流，都有“同源共祖”的叙事；无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗，还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗，以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗，都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同；金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负；畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求；元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明，中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中，来自哪个族群并不重要，天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代，很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗，抒发中国“就是我的故乡”；哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》，将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来，蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说，用饱含深情之笔，共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。